第30章 巫文之符三

    砍伐之后，龙骞老师又将这一大批桃木运到成周，交由隶属于王官的竹简制作坊进行处理，制成大批量的桃木片。
    尔后，龙骞老师离开洛邑时，他也将这一大批的桃木片一起运走，以供神宫与盘龙城的巫礼氏巫觋撰写符咒之用。
    当王孙季满了解桃木与巫觋的渊源之后，龙骞老师才正式对他讲解，有关符咒之术的最初来源以及分类。
    原来，巫觋最早所使用符咒，是用巫文所书写，故又被称为巫符。
    所谓的巫文，乃上古洪荒时代，在仓颉尚未造出文字之前，由十二位巫族的大巫所联合创造出来。
    巫文是上古巫族用来与天地鬼神沟通，施展精深巫术，统御鬼神万物的神圣文字。
    尔后，巫族经历过三次惨烈的巫觋内战，十二巫族自相残杀，各族所珍藏大量珍贵巫觋典籍，都在战乱中遭到焚毁，或者散乱亡轶，从此不再流传。
    自此以后，神秘的巫文以及巫符的制法逐渐失传，鲜为人知。
    夏国末年，成汤伐夏，在夏都陷落之后，巫礼氏初祖巫礼率先冲进夏后王宫，从烈火中抢救出大量珍贵的巫觋文献典籍。
    在大邑商建国后，巫礼开始着手整理这一大批文献古籍。
    他从文献当中辑佚出若干残存的巫文，以及有关巫符的制作之法。
    巫礼将这些材料整理后，献给巫教大祭师巫咸。
    神巫在残存巫文的基础上，匠心独运，创造出以大邑商文字所书写之符咒，取代已亡轶的上古巫文符。
    新创造出的商文符咒，又被巫觋们称为商符。
    其后，巫咸又将商符的制作之法及其秘诀，完全传授予巫礼，命巫礼氏子孙后人世代典守。
    然而殷商迄今千载，途经离乱，商初的古文逐渐湮没，商符的制法也鲜为人知。
    商符由殷商古文写成，故施法者需要以大邑商的通语——商音念咒。
    故施法者对古文以及商音的精通，是他们施展商符的一个重要基础。
    这也是为何王孙季满初拜师，龙骞老师就让他专注学习古文，以及商音的缘由所在。
    “商符一出……”
    王孙季满左手握住符，大声用新学的商音念咒，脚下则开始踏出禹步的第一步。
    先迈左足，接着右足迈过左足，左足前迈与右足并步……他一边踏着步伐，一边在心里默念口诀，以免踏错脚步。
    “百兽来朝……”
    王孙季满再走第二步。
    再迈右足，左足迈过右足，他心里继续念，右足前迈与左足并步……
    再迈左足，右足迈过左足，左足前迈与右足并步……王孙季满脚下走第三步，口中继续念出四字一句，两句一节的连串咒语。
    龙骞老师所传授学生者，是一道驱兽商文符。
    此符一旦施展开来，可以召唤出方圆百里之内的指定猛兽，齐聚于施法者面前，听候他的号令。
    撇开上一次失败的定尸符不论，王孙季满也是首次使用这一种符咒巫术。
    一时间，他紧握桃木片的左手微微颤抖，显得有一些紧张。
    他的右手突地往前一指，但见前方白雾忽起，雾中忽然传来一阵轻微的“啾啾”
    叫声。
    成了……眼见施法有效，王孙季满嘴角浮上一抹笑意。
    他继续按照龙骞老师所教，右手用力一挥，把商符甩出去，白雾瞬间消散。
    当王孙季满一瞥草丘下所召唤来的野兽，他不禁倒抽了一口凉气。
    “小鹿！”
    王孙季满脸上显得颇为尴尬，语气中也难掩失望。