第29章 巫文之符二

    此前，王孙季满多次在王城里，观看司巫所主持祭祀活动。
    他本来以为，这些巫觋在祭祀时所走步伐，都是他们随意发挥。
    但龙骞老师告诉他，巫觋所走步伐名为“禹步”
    ，是巫觋施展巫术的一个重要组成部分。
    据传说，禹步由大禹所创建，是一种召役神灵，施展各种巫术的重要步伐。
    一名巫觋在施展巫术过程之中，无论是画符、诵咒、手势、吸气、闭气或法器的使用，都必须与禹步紧密配合，方能发挥出全部威力。
    “禹步法者，为巫术之根源也！”
    当时，龙骞老师就郑重地告诉学生，“凡作天下百术，禹步最为急要。”
    禹步共由最基本三步所组成，天下各式巫术的施展步伐，均在禹步法三大步的基础之上衍生。
    当他们身处洛邑靶场时，王孙季满就提出想要学习龙骞老师的符咒之术。
    故老师就首先传授学生，有关禹步三大步的基本口诀：
    “前举左，右过左，左就右。
    次举右，左过右，右就左。
    次举左，右过左，左就右。
    如此三步，当满二丈一，后有九迹。”
    王孙季满一听，就被这个口诀给绕晕，但他也只能硬着头皮去背诵与练习。
    一想到这里，他不由得搔了搔头，犹豫道：“老师……小子早已画好了符，也记熟了施法步骤，但是小子的禹步还是练得不太熟练，怕施展出来效果不太理想……”
    “不熟也无妨，小子就先试试看，为师再行指点罢！”
    龙骞老师往后退一步，指向前方的荒野。
    王孙季满迟疑了一下，才伸手从其衣袋中，掏出一小片的桃木片。
    但见桃木片表面上，已用朱笔书写了几个殷商古文。
    当日，龙骞老师使用神龙之力，在洛邑辟雍的靶场上粉碎尸巫的铜尸。
    翌日，他就开始传授学生相关符咒之术。
    据龙骞老师的解释，巫觋所制作符咒，都须以桃木所制成木片，作为书写之载体。
    “老师！
    为何是桃木？其他树木都不行？”
    王孙季满发挥不耻下问的精神。
    “因为自古以来，巫觋都相信桃木具有神圣性，能够驱鬼辟邪。”
    “老师，桃木有甚么神圣性？”
    对于学生的勇于发问，龙骞老师也不以为逆，仍十分耐心地为他作解释。
    “关于桃木可辟邪的说法，文献所记载来源甚多。
    但经为师一番考察，余认为目下最可靠来源，主要有两个。”
    老师稍作思索，才说道：“第一个说法，认为桃木之所以能够辟邪，主要来源于有史以来最伟大神射手，夏国君王——后羿。”
    “神射手后羿……”
    王孙季满微微诧异，“老师，莫非后羿就是宗布神？”
    龙骞老师微微颔首：“然也！”
    那一天，王孙季满与王孙宫涅比试，他当场施展降神术时，第一个想要请来的神灵，就是这一位宗布神。
    “可惜，小子搞不清宗布神名号，还有祂的生平事迹。”
    王孙季满一副无辜表情，“不然我也不会被邙山鬼王附身，弄得如此狼狈了！”