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第29章 巫文之符二

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    此前,王孙季满多次在王城里,观看司巫所主持祭祀活动。
    他本来以为,这些巫觋在祭祀时所走步伐,都是他们随意发挥。
    但龙骞老师告诉他,巫觋所走步伐名为“禹步”
    ,是巫觋施展巫术的一个重要组成部分。
    据传说,禹步由大禹所创建,是一种召役神灵,施展各种巫术的重要步伐。
    一名巫觋在施展巫术过程之中,无论是画符、诵咒、手势、吸气、闭气或法器的使用,都必须与禹步紧密配合,方能发挥出全部威力。
    “禹步法者,为巫术之根源也!”
    当时,龙骞老师就郑重地告诉学生,“凡作天下百术,禹步最为急要。”
    禹步共由最基本三步所组成,天下各式巫术的施展步伐,均在禹步法三大步的基础之上衍生。
    当他们身处洛邑靶场时,王孙季满就提出想要学习龙骞老师的符咒之术。
    故老师就首先传授学生,有关禹步三大步的基本口诀:
    “前举左,右过左,左就右。
    次举右,左过右,右就左。
    次举左,右过左,左就右。
    如此三步,当满二丈一,后有九迹。”
    王孙季满一听,就被这个口诀给绕晕,但他也只能硬着头皮去背诵与练习。
    一想到这里,他不由得搔了搔头,犹豫道:“老师……小子早已画好了符,也记熟了施法步骤,但是小子的禹步还是练得不太熟练,怕施展出来效果不太理想……”
    “不熟也无妨,小子就先试试看,为师再行指点罢!”
    龙骞老师往后退一步,指向前方的荒野。
    王孙季满迟疑了一下,才伸手从其衣袋中,掏出一小片的桃木片。
    但见桃木片表面上,已用朱笔书写了几个殷商古文。
    当日,龙骞老师使用神龙之力,在洛邑辟雍的靶场上粉碎尸巫的铜尸。
    翌日,他就开始传授学生相关符咒之术。
    据龙骞老师的解释,巫觋所制作符咒,都须以桃木所制成木片,作为书写之载体。
    “老师!
    为何是桃木?其他树木都不行?”
    王孙季满发挥不耻下问的精神。
    “因为自古以来,巫觋都相信桃木具有神圣性,能够驱鬼辟邪。”
    “老师,桃木有甚么神圣性?”
    对于学生的勇于发问,龙骞老师也不以为逆,仍十分耐心地为他作解释。
    “关于桃木可辟邪的说法,文献所记载来源甚多。
    但经为师一番考察,余认为目下最可靠来源,主要有两个。”
    老师稍作思索,才说道:“第一个说法,认为桃木之所以能够辟邪,主要来源于有史以来最伟大神射手,夏国君王——后羿。”
    “神射手后羿……”
    王孙季满微微诧异,“老师,莫非后羿就是宗布神?”
    龙骞老师微微颔首:“然也!”
    那一天,王孙季满与王孙宫涅比试,他当场施展降神术时,第一个想要请来的神灵,就是这一位宗布神。
    “可惜,小子搞不清宗布神名号,还有祂的生平事迹。”
    王孙季满一副无辜表情,“不然我也不会被邙山鬼王附身,弄得如此狼狈了!”

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