第七章 纸扎铺的怪老头
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这座桥已经竣工,只是通车要选个黄道吉日,日子还没到,不过行人可以过桥,尤勿碰见几个遛鸟的老大爷,就打听那老太太的事,说是这座桥要收人命,前几天还死了个老太太,你们怎么不怕呀?
老大爷对新桥收人的说法毫无畏惧,他们说天要下雨,娘要嫁人,怕也没有用,而且那老太太是被人阴了,他们可没那么傻。
尤勿继续询问,老大爷便说,任何工程都要破土,一旦破土就会触怒地底的冤魂,施工期间会死人不说,就算竣工,建筑也会无缘无故的倒塌,要想保平安,最好的法子就是开工之初,在地基里生葬一人,用这人的魂儿当做镇邪之物,这个法子就叫打生桩。
而老太太就是被人拉去当生桩顶桥了,前几天大桥刚刚修通,老太太上桥之后,有修桥的工人喊她,她应声的同时,藏在暗处的工人便敲下最后一块砖头,或者做点其他的,就是象征大桥正式竣工,老太太虽然没有死在当场,但她的魂儿已经被拴在桥墩上,用不了多久就会死,魂魄去守护大桥。
听了老大爷的解释,尤勿当场大叫,这么扯淡的说法也有人信?喊个名就能弄死人,那修桥工人是金角大王么?
大爷们不乐意了,就说你这毛都没长齐的毛头小伙懂什么?就因为普通人不相信,警察也不会追查凶手,但前几天有个师婆去施工队大闹了一场,说那些工人害死了自己的老姐姐,让他们走着瞧,要以其人之道,还治其人之身,所以这几个老大爷最近一直在桥上溜达,等着看施工队的热闹。
听到师婆的字眼,尤勿赶忙询问才得知,原来他一直听错了,师婆是古代三姑六婆之一,可他还以为是姓施的老婆婆。
道姑,尼姑,卦姑,这是三姑,六婆是牙婆,媒婆,师婆,虔婆,药婆,稳婆,牙婆是人贩子,虔婆是老鸨子,师婆就是神婆,只是传承上有些区别便是。
当日那师婆大闹施工队曾自曝家门,尤勿向老大爷打问出来,便带我匆匆赶去,路上还问我,见到师婆准备怎么办。
我说让她警告那老男人,不许再找文静呗。
尤勿却说事情没那么简单,刚才那些老大爷提起师婆的语气中尽是鄙夷与厌恶,他就稍稍询问了一下,那些老人都是上了年纪的,对三姑六婆深恶痛绝,其实三姑还好说,六婆却是最让人憎恨的,原因就是她们伶牙俐齿,一条舌头能把死人说活,净干些祸害大姑娘小媳妇的事。
形象的说,六婆在旧社会的效用,与现如今的陌陌有很大程度的相同。
那些老人说,有四种人不能招惹,游方僧道,这种人帮不了你但害你就很有一手。乞丐,因为他们永远不满足。闲汉,撒泼耍赖,招惹上就不得安生,最后就是六婆,她们本身就是女性,行走在各家女眷之间,本身就不要脸所以最爱说不要脸的话,再端庄的女人也得被她们撩拨的出轨。
王婆就是典型,开茶馆却兼职了媒婆和稳婆,没有她,西门庆和潘金莲未必能成,也是她出主意,毒死了武大郎......
说到这里,尤勿忽然来了一句:“我草,这尼玛武大郎的遭遇和你一模一样呀,岂不是说我就是武松了?”
我没好气的骂他一句,便问他说这些有什么用,我原本也就认为是那师婆教坏了文静。
尤勿解释说,六婆分工不同,教人做那些偷香窃玉的方式也就不同,律师与人吵架就喜欢起诉,黑涩会吵架那基本要砍人,六婆之中的稳婆媒婆牙婆撩人出轨,就是一张贱嘴在你耳边逼叨叨,虔婆师婆药婆却是各显神通,虔婆喜欢教人用强,药婆自然喜欢下药,那师婆这种神神叨叨的老神棍所用的方式,不言而喻了。
我心里一沉,明白尤勿想说什么。
怪不得那阵子文静看我的眼神十分阴森,又能狠下心给我这个从小长大的哥哥下毒,原来是被师婆的邪术给害了。
商量一番,“武二郎”给我出的主意就是,既然施工队能用那种邪门法子害了老太太,应该是背后有高人的,师婆想要针锋相对用邪术报仇,我们就查出她的计划告诉施工队,趁机添油加醋的把那老男人算计进去,等施工队一出手,什么师婆,什么老男人,全他妈的变成鬼,顶桥去吧!
我心思一动,难道安素就是施工队的高人?可她为什么不让我靠近呢?
当日师婆去施工队撒泼,曾说过一句,有胆子就来文庙街,大家好好算算帐。
文庙街就是街上有座文庙,我没进去过,也不知道里面供奉的什么怪物,因为这座庙的存在,街上就布满了卖香烛元宝的店铺和算命的老头,我们以为到了文庙街,很轻易就能打听到师婆的住址,却没想到,难成草泥马了!
问算命老头,这附近有没有一位会安魂的师婆,所有老头都是一个反应,捋一把白胡子,睥睨着我们反问:“找她做什么?”
听上去有门,我们就赶忙说:“妹妹受到惊吓,想求师婆安魂。”
于是算命老头就板起一副威严脸孔,神神叨叨的掐算一阵,用悲天悯人的口气说:“罢了,我掐指一算也明白了经过,我师承某某大山某某天师,你们不用找那道行微末的老太婆,我亲自陪你们走一趟吧。”说完,就提起小凳让我们带路,还都是一副遇见老夫是你们祖上积德的脸孔。
这些挂羊头卖狗肉的神棍,听到有钱赚,绝不会让我们找到师婆,我俩只好去路边的香烛店里,寻思着坐地户总不会出幺蛾子吧,没想到他们才是真的不要脸,忽悠我们买了两兜子金元宝,冲着里屋吆喝一嗓子,立刻出来一个自称活神仙的老头或者老太太。
实在没办法,尤勿带着我全面撒网,一家家的问过去,买了不少给死人烧的玩意,还他妈不知道该烧给谁,我说这些东西不吉利,还是扔掉吧,可尤勿嫌浪费,非要留着,还说兴许哪一天就给我用上了。
转来转去,到了一间新开张的纸扎铺子,店里店外摆了不少花花绿绿的纸扎人,我们看了一圈也没找到老板,尤勿就喊了一嗓子,有人么?买东西喽!
有个不耐烦的声音回了句:“你随便拿吧,不要钱,拿了赶紧走!”
循声望去,只有一堆乱七八糟的纸扎人,我和尤勿吓了一跳,战战兢兢的问谁在说话,便看见一只手有气无力的伸出来,冲我们摆了摆。
那堆纸扎人中摆了个躺椅,有个老头躺在上面,耸搭着眼皮一副爱答不理的模样,让人出火的是这个傻逼老头居然打了厚厚一层粉底,脸蛋上还涂了两个圆圆的红晕,穿着五颜六色的衣服,埋伏在纸人堆里,还真看不出来他是个活人。
这老头一睁眼就冒出一股子邪乎劲,尤勿张嘴就骂:“你他妈吃多了......”
早听过一句话,市井多高人,状态似疯癫,这老头如此古怪,我就想和他套套近乎,赶忙让尤勿住嘴,客客气气的让老爷子介绍一下这里的纸扎人。
没想到这老头很不耐烦的说:“你瞧着哪个顺眼就抱回家呗,有啥可介绍的!”说着话,他将脚边的一个纸扎的童女踢过来:“这个,口活不错。”又踢过来一个纸扎童男:“烧这个,专门给死鬼打飞机的,我这样介绍可以不?喜欢就拿走,全喜欢就全拿走,拿完了赶紧出去,别耽误我做生意!”
我俩就是照顾他生意的,老头照样往外赶,尤勿小声对我说,这老头会不会专门与鬼做生意,所以才赶活人。
我说你喝多了吧,尤勿却说以前看过一本小说,书里那纸扎铺的老板,就是跟鬼打交道的高人。
商量一番,我俩觉得他不是只认钱的算命老头,还不如坦白来意,尤勿便给他鞠个躬,询问这附近是否有一位师婆。
这座桥已经竣工,只是通车要选个黄道吉日,日子还没到,不过行人可以过桥,尤勿碰见几个遛鸟的老大爷,就打听那老太太的事,说是这座桥要收人命,前几天还死了个老太太,你们怎么不怕呀?
老大爷对新桥收人的说法毫无畏惧,他们说天要下雨,娘要嫁人,怕也没有用,而且那老太太是被人阴了,他们可没那么傻。
尤勿继续询问,老大爷便说,任何工程都要破土,一旦破土就会触怒地底的冤魂,施工期间会死人不说,就算竣工,建筑也会无缘无故的倒塌,要想保平安,最好的法子就是开工之初,在地基里生葬一人,用这人的魂儿当做镇邪之物,这个法子就叫打生桩。
而老太太就是被人拉去当生桩顶桥了,前几天大桥刚刚修通,老太太上桥之后,有修桥的工人喊她,她应声的同时,藏在暗处的工人便敲下最后一块砖头,或者做点其他的,就是象征大桥正式竣工,老太太虽然没有死在当场,但她的魂儿已经被拴在桥墩上,用不了多久就会死,魂魄去守护大桥。
听了老大爷的解释,尤勿当场大叫,这么扯淡的说法也有人信?喊个名就能弄死人,那修桥工人是金角大王么?
大爷们不乐意了,就说你这毛都没长齐的毛头小伙懂什么?就因为普通人不相信,警察也不会追查凶手,但前几天有个师婆去施工队大闹了一场,说那些工人害死了自己的老姐姐,让他们走着瞧,要以其人之道,还治其人之身,所以这几个老大爷最近一直在桥上溜达,等着看施工队的热闹。
听到师婆的字眼,尤勿赶忙询问才得知,原来他一直听错了,师婆是古代三姑六婆之一,可他还以为是姓施的老婆婆。
道姑,尼姑,卦姑,这是三姑,六婆是牙婆,媒婆,师婆,虔婆,药婆,稳婆,牙婆是人贩子,虔婆是老鸨子,师婆就是神婆,只是传承上有些区别便是。
当日那师婆大闹施工队曾自曝家门,尤勿向老大爷打问出来,便带我匆匆赶去,路上还问我,见到师婆准备怎么办。
我说让她警告那老男人,不许再找文静呗。
尤勿却说事情没那么简单,刚才那些老大爷提起师婆的语气中尽是鄙夷与厌恶,他就稍稍询问了一下,那些老人都是上了年纪的,对三姑六婆深恶痛绝,其实三姑还好说,六婆却是最让人憎恨的,原因就是她们伶牙俐齿,一条舌头能把死人说活,净干些祸害大姑娘小媳妇的事。
形象的说,六婆在旧社会的效用,与现如今的陌陌有很大程度的相同。
那些老人说,有四种人不能招惹,游方僧道,这种人帮不了你但害你就很有一手。乞丐,因为他们永远不满足。闲汉,撒泼耍赖,招惹上就不得安生,最后就是六婆,她们本身就是女性,行走在各家女眷之间,本身就不要脸所以最爱说不要脸的话,再端庄的女人也得被她们撩拨的出轨。
王婆就是典型,开茶馆却兼职了媒婆和稳婆,没有她,西门庆和潘金莲未必能成,也是她出主意,毒死了武大郎......
说到这里,尤勿忽然来了一句:“我草,这尼玛武大郎的遭遇和你一模一样呀,岂不是说我就是武松了?”
我没好气的骂他一句,便问他说这些有什么用,我原本也就认为是那师婆教坏了文静。
尤勿解释说,六婆分工不同,教人做那些偷香窃玉的方式也就不同,律师与人吵架就喜欢起诉,黑涩会吵架那基本要砍人,六婆之中的稳婆媒婆牙婆撩人出轨,就是一张贱嘴在你耳边逼叨叨,虔婆师婆药婆却是各显神通,虔婆喜欢教人用强,药婆自然喜欢下药,那师婆这种神神叨叨的老神棍所用的方式,不言而喻了。
我心里一沉,明白尤勿想说什么。
怪不得那阵子文静看我的眼神十分阴森,又能狠下心给我这个从小长大的哥哥下毒,原来是被师婆的邪术给害了。
商量一番,“武二郎”给我出的主意就是,既然施工队能用那种邪门法子害了老太太,应该是背后有高人的,师婆想要针锋相对用邪术报仇,我们就查出她的计划告诉施工队,趁机添油加醋的把那老男人算计进去,等施工队一出手,什么师婆,什么老男人,全他妈的变成鬼,顶桥去吧!
我心思一动,难道安素就是施工队的高人?可她为什么不让我靠近呢?
当日师婆去施工队撒泼,曾说过一句,有胆子就来文庙街,大家好好算算帐。
文庙街就是街上有座文庙,我没进去过,也不知道里面供奉的什么怪物,因为这座庙的存在,街上就布满了卖香烛元宝的店铺和算命的老头,我们以为到了文庙街,很轻易就能打听到师婆的住址,却没想到,难成草泥马了!
问算命老头,这附近有没有一位会安魂的师婆,所有老头都是一个反应,捋一把白胡子,睥睨着我们反问:“找她做什么?”
听上去有门,我们就赶忙说:“妹妹受到惊吓,想求师婆安魂。”
于是算命老头就板起一副威严脸孔,神神叨叨的掐算一阵,用悲天悯人的口气说:“罢了,我掐指一算也明白了经过,我师承某某大山某某天师,你们不用找那道行微末的老太婆,我亲自陪你们走一趟吧。”说完,就提起小凳让我们带路,还都是一副遇见老夫是你们祖上积德的脸孔。
这些挂羊头卖狗肉的神棍,听到有钱赚,绝不会让我们找到师婆,我俩只好去路边的香烛店里,寻思着坐地户总不会出幺蛾子吧,没想到他们才是真的不要脸,忽悠我们买了两兜子金元宝,冲着里屋吆喝一嗓子,立刻出来一个自称活神仙的老头或者老太太。
实在没办法,尤勿带着我全面撒网,一家家的问过去,买了不少给死人烧的玩意,还他妈不知道该烧给谁,我说这些东西不吉利,还是扔掉吧,可尤勿嫌浪费,非要留着,还说兴许哪一天就给我用上了。
转来转去,到了一间新开张的纸扎铺子,店里店外摆了不少花花绿绿的纸扎人,我们看了一圈也没找到老板,尤勿就喊了一嗓子,有人么?买东西喽!
有个不耐烦的声音回了句:“你随便拿吧,不要钱,拿了赶紧走!”
循声望去,只有一堆乱七八糟的纸扎人,我和尤勿吓了一跳,战战兢兢的问谁在说话,便看见一只手有气无力的伸出来,冲我们摆了摆。
那堆纸扎人中摆了个躺椅,有个老头躺在上面,耸搭着眼皮一副爱答不理的模样,让人出火的是这个傻逼老头居然打了厚厚一层粉底,脸蛋上还涂了两个圆圆的红晕,穿着五颜六色的衣服,埋伏在纸人堆里,还真看不出来他是个活人。
这老头一睁眼就冒出一股子邪乎劲,尤勿张嘴就骂:“你他妈吃多了......”
早听过一句话,市井多高人,状态似疯癫,这老头如此古怪,我就想和他套套近乎,赶忙让尤勿住嘴,客客气气的让老爷子介绍一下这里的纸扎人。
没想到这老头很不耐烦的说:“你瞧着哪个顺眼就抱回家呗,有啥可介绍的!”说着话,他将脚边的一个纸扎的童女踢过来:“这个,口活不错。”又踢过来一个纸扎童男:“烧这个,专门给死鬼打飞机的,我这样介绍可以不?喜欢就拿走,全喜欢就全拿走,拿完了赶紧出去,别耽误我做生意!”
我俩就是照顾他生意的,老头照样往外赶,尤勿小声对我说,这老头会不会专门与鬼做生意,所以才赶活人。
我说你喝多了吧,尤勿却说以前看过一本小说,书里那纸扎铺的老板,就是跟鬼打交道的高人。
商量一番,我俩觉得他不是只认钱的算命老头,还不如坦白来意,尤勿便给他鞠个躬,询问这附近是否有一位师婆。