第22章 缘由
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听到来人的声音，董德昌的脸上露出一丝苦笑。
“叶少，快里面请。”文轩谦卑的微弓着腰引进来一个三十四五岁的男人。男人国字脸，身体微微有些发胖，身上若隐若现的带着上位者的威严。
“行了文轩，董叔的门槛都快被我踩破了，我还能不认识这里的路？你去忙你的吧。”来人说。
对此文轩非常郁闷，本来他还打算趁着这个机会再进屋的，没有想到又被“去忙你的吧”给打发了，这已经是他第二次被赶出来了。而来人对于文轩也没有什么好感，主要是文轩身上带着的那股势力气，看人下菜碟，让他非常不喜。
“你呀！哪里有热闹都少不了你叶大少呀。”董德昌笑着说。
“董叔，看你说的，好像我专门就是凑热闹似的。刚才在门外有幸听到一番高论，不知是出自何人之口呀？”来人和董德昌开了句玩笑，又转而问道。
“叶大少过谦了，刚才不过是我激愤所发罢了。”于飞谦逊的说。他不知道如何称呼来人，便跟着董德昌叫了一声叶大少，却不知道董德昌这句“叶大少”不过是调侃之语。
“我爷爷要是听到你刚才那番话一定会高兴的嚷嚷要喝酒的。”来人说，然后向于飞走近了两步，伸出手说：“叶建军，痴长了你几岁，叫我一声哥也不会委屈你。”
要是让文轩听到这句话，一定会嫉妒的，叶建军家世显赫，交游也广泛，但是“叶哥”这两个字却没有几个人能叫的，现在他竟主动让于飞叫“叶哥”，很显然是想交个朋友。
“叶哥你好，我是于飞，于谦的于，飞翔的飞。”于飞站起身握住了叶建军的手。
“于飞？嗯！这个名字好，简单。我当时要是起这个名字也就不会因为学写自己的名字而被打了。”叶建军笑着说，小时候爷爷教他写自己的名字，因为“建军”这两个字笔画繁复，他总是记不住，因此挨了不少打。他经常在想，要是自己的名字叫“叶一”该多好呀。
所有人都被这句话逗乐了。
叶建军扫了一圈，发现了董子韵，便促狭的说：“韵丫头，现在学校应该还没有放假吧？你怎么跑了回来了？难道是新女婿上门？”他指了指于飞，暗指两人的关系不一般。
“叶哥！你胡说什么？这个世界上的男人都死光了我都不会看上他。”董子韵气的直跺脚。
于飞微微一笑，并未恼怒，甚至连难堪的表情都没漏出来。
“子韵！胡说什么呢。”董德昌见女儿又口无遮拦，连忙呵斥。
“哈哈哈哈……于飞，看来对于韵丫头你是没戏了。”叶建军看出来自己这个玩笑开的不太好，于是打了个哈哈，转换了话题：“对了，刚才说什么呢？”
董德昌便把于飞带来的《伏生授经图》的前因后果又简要说了一遍。
“这就是你说的《伏生授经图》的真迹？”叶建军伸手便要去摸画，却被董德昌打了一下手，“别毛毛躁躁的，带上手套。”
虽然话是这么说，但董德昌知道叶建军虽然喜好收藏，但是鉴赏的水平一般，偏偏又以捡漏、淘宝为乐，要不是大多数古玩商知道他的背景，不敢糊弄的话，恐怕他的家业再大都不够他败的。
见叶建军在那装模作样的研究，董德昌又继续刚才的话题，对于飞说：“听子韵说，这幅画是你在一本旧书中得到的，那本书你带来了吗？说不定能找从中找到原因。”
虽然董德昌有百分之九十以上的把握断定这幅画是真迹无疑，但它为什么会藏在旧书中？而大阪市立美术馆中又为什么有一幅几乎完全相同的画？这两个问题让董德昌如鲠在喉。
经董德昌一提醒，于飞才想起来，自从发现《伏生授经图》之后，于飞心情激动之下，哪里还想到再看检查那本书？不过好在，于飞还是把那本《罪恶的旧社会》带了过来。
董德昌接过书，看了看出版的时间，说道：“我想我应该知道为什么这幅画藏在书中了。”
一听董德昌明白了其中的缘由，连叶建军都停下了装模作样，凑了过来。
“这本书是1964年出版的，两年后就开始了十年动乱，这一点建军应该很清楚。”董德昌说。
叶建军点了点头，那十年他虽然没有亲身经历，不过一大批功勋将帅遭到了批斗，其中就包括了他爷爷，幸运的是他爷爷最终熬了过来。叶建军小的时候没少听爷爷讲那时候的事。
“而这十年动乱则是源于‘破四旧’”董德昌继续说：“所谓“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。在那场浩劫中，很多文物遭到了毁灭性的的破坏。一些文人为了保护这些文物，便想了各种各样的办法，恐怕这幅《伏生授经图》就是那个时候被夹进了这本《罪恶的旧社会》的。”
董德昌的猜测合情合理，众人纷纷点头。想来是书的主人最终没能够逃脱，所以这本书也就流落了出来。
“我想我们不需要猜测了。”董德昌笑着说，他从封底中的书页中发现了一张写满小子的纸片。纸片不大，又很轻薄，贴在夹层之中，因此于飞当时没有发现。
董德昌小心翼翼的将纸片拿出，上面写的正是《伏生授经图》的经历。
“先父敬伏生之为人，谓其传承中华之文明。平生唯喜右丞所作之《伏生图》，常自临摹，几可乱真。及至倭人入侵，登门强索。先父为保家人周全，又不愿献图以为国贼，遂自临图代之。恐后人不辨真伪，便故作纰漏两处：一为坐姿；二为卷轴，以为伪证。父卒传余，奈何伏生图竟列‘四旧’，欲毁之。我效伏生之故事，藏之夹页，以留后人。”
短短一百余字却是近代中国颠沛流离的缩影，让人产生荡气回肠的感觉。
这段话讲的是民国时期的一个文人，很敬佩伏生的为人，认为是他保存了《尚书》，传承了中华的文明。虽然《伏生授经图》有不少，但是这个人最喜欢的是王维所画的那幅，右丞就是指王维，因为他曾官拜右丞，后人遂有王佑丞的称呼。这个人不仅喜欢，而且常常临摹，以致后来画出来的画可以以假乱真。倭人入侵指的是抗日战争，国人以前把日本人叫做倭人。日本人搜罗中国国宝，便上门索要。这个人为了保护家人的安全，不敢不给，但是又不愿意当卖国贼，把国宝献给日本人，于是便自己临摹了一幅，又请高人做旧了之后送给日本人。但是他也知道自己的画可以以假乱真，为了怕后人不能识辨真伪，于是故意留下了两处漏洞，一个是伏生的坐姿，第二是伏生手里拿的书了。那个人死后，便将画传给了儿子，但是偏又赶上十年动乱，儿子为了保护这幅画，便效仿伏生将画藏在一本书的封底夹页之中，以此留给后人发现。
虽然整个故事显得有些无奈、心酸，但是这父子二人的胸怀和见识令人敬佩，因为他们，后人终于看到了王维《伏生授经图》的真容！当然受益最大的当属于飞了。因为这幅画没有被日本人抢走，也没有在十年动乱中损毁，甚至没有被那父子二人的后人得到，辗转之下竟然让于飞花了200块钱买到手了！
听到来人的声音，董德昌的脸上露出一丝苦笑。
“叶少，快里面请。”文轩谦卑的微弓着腰引进来一个三十四五岁的男人。男人国字脸，身体微微有些发胖，身上若隐若现的带着上位者的威严。
“行了文轩，董叔的门槛都快被我踩破了，我还能不认识这里的路？你去忙你的吧。”来人说。
对此文轩非常郁闷，本来他还打算趁着这个机会再进屋的，没有想到又被“去忙你的吧”给打发了，这已经是他第二次被赶出来了。而来人对于文轩也没有什么好感，主要是文轩身上带着的那股势力气，看人下菜碟，让他非常不喜。
“你呀！哪里有热闹都少不了你叶大少呀。”董德昌笑着说。
“董叔，看你说的，好像我专门就是凑热闹似的。刚才在门外有幸听到一番高论，不知是出自何人之口呀？”来人和董德昌开了句玩笑，又转而问道。
“叶大少过谦了，刚才不过是我激愤所发罢了。”于飞谦逊的说。他不知道如何称呼来人，便跟着董德昌叫了一声叶大少，却不知道董德昌这句“叶大少”不过是调侃之语。
“我爷爷要是听到你刚才那番话一定会高兴的嚷嚷要喝酒的。”来人说，然后向于飞走近了两步，伸出手说：“叶建军，痴长了你几岁，叫我一声哥也不会委屈你。”
要是让文轩听到这句话，一定会嫉妒的，叶建军家世显赫，交游也广泛，但是“叶哥”这两个字却没有几个人能叫的，现在他竟主动让于飞叫“叶哥”，很显然是想交个朋友。
“叶哥你好，我是于飞，于谦的于，飞翔的飞。”于飞站起身握住了叶建军的手。
“于飞？嗯！这个名字好，简单。我当时要是起这个名字也就不会因为学写自己的名字而被打了。”叶建军笑着说，小时候爷爷教他写自己的名字，因为“建军”这两个字笔画繁复，他总是记不住，因此挨了不少打。他经常在想，要是自己的名字叫“叶一”该多好呀。
所有人都被这句话逗乐了。
叶建军扫了一圈，发现了董子韵，便促狭的说：“韵丫头，现在学校应该还没有放假吧？你怎么跑了回来了？难道是新女婿上门？”他指了指于飞，暗指两人的关系不一般。
“叶哥！你胡说什么？这个世界上的男人都死光了我都不会看上他。”董子韵气的直跺脚。
于飞微微一笑，并未恼怒，甚至连难堪的表情都没漏出来。
“子韵！胡说什么呢。”董德昌见女儿又口无遮拦，连忙呵斥。
“哈哈哈哈……于飞，看来对于韵丫头你是没戏了。”叶建军看出来自己这个玩笑开的不太好，于是打了个哈哈，转换了话题：“对了，刚才说什么呢？”
董德昌便把于飞带来的《伏生授经图》的前因后果又简要说了一遍。
“这就是你说的《伏生授经图》的真迹？”叶建军伸手便要去摸画，却被董德昌打了一下手，“别毛毛躁躁的，带上手套。”
虽然话是这么说，但董德昌知道叶建军虽然喜好收藏，但是鉴赏的水平一般，偏偏又以捡漏、淘宝为乐，要不是大多数古玩商知道他的背景，不敢糊弄的话，恐怕他的家业再大都不够他败的。
见叶建军在那装模作样的研究，董德昌又继续刚才的话题，对于飞说：“听子韵说，这幅画是你在一本旧书中得到的，那本书你带来了吗？说不定能找从中找到原因。”
虽然董德昌有百分之九十以上的把握断定这幅画是真迹无疑，但它为什么会藏在旧书中？而大阪市立美术馆中又为什么有一幅几乎完全相同的画？这两个问题让董德昌如鲠在喉。
经董德昌一提醒，于飞才想起来，自从发现《伏生授经图》之后，于飞心情激动之下，哪里还想到再看检查那本书？不过好在，于飞还是把那本《罪恶的旧社会》带了过来。
董德昌接过书，看了看出版的时间，说道：“我想我应该知道为什么这幅画藏在书中了。”
一听董德昌明白了其中的缘由，连叶建军都停下了装模作样，凑了过来。
“这本书是1964年出版的，两年后就开始了十年动乱，这一点建军应该很清楚。”董德昌说。
叶建军点了点头，那十年他虽然没有亲身经历，不过一大批功勋将帅遭到了批斗，其中就包括了他爷爷，幸运的是他爷爷最终熬了过来。叶建军小的时候没少听爷爷讲那时候的事。
“而这十年动乱则是源于‘破四旧’”董德昌继续说：“所谓“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。在那场浩劫中，很多文物遭到了毁灭性的的破坏。一些文人为了保护这些文物，便想了各种各样的办法，恐怕这幅《伏生授经图》就是那个时候被夹进了这本《罪恶的旧社会》的。”
董德昌的猜测合情合理，众人纷纷点头。想来是书的主人最终没能够逃脱，所以这本书也就流落了出来。
“我想我们不需要猜测了。”董德昌笑着说，他从封底中的书页中发现了一张写满小子的纸片。纸片不大，又很轻薄，贴在夹层之中，因此于飞当时没有发现。
董德昌小心翼翼的将纸片拿出，上面写的正是《伏生授经图》的经历。
“先父敬伏生之为人，谓其传承中华之文明。平生唯喜右丞所作之《伏生图》，常自临摹，几可乱真。及至倭人入侵，登门强索。先父为保家人周全，又不愿献图以为国贼，遂自临图代之。恐后人不辨真伪，便故作纰漏两处：一为坐姿；二为卷轴，以为伪证。父卒传余，奈何伏生图竟列‘四旧’，欲毁之。我效伏生之故事，藏之夹页，以留后人。”
短短一百余字却是近代中国颠沛流离的缩影，让人产生荡气回肠的感觉。
这段话讲的是民国时期的一个文人，很敬佩伏生的为人，认为是他保存了《尚书》，传承了中华的文明。虽然《伏生授经图》有不少，但是这个人最喜欢的是王维所画的那幅，右丞就是指王维，因为他曾官拜右丞，后人遂有王佑丞的称呼。这个人不仅喜欢，而且常常临摹，以致后来画出来的画可以以假乱真。倭人入侵指的是抗日战争，国人以前把日本人叫做倭人。日本人搜罗中国国宝，便上门索要。这个人为了保护家人的安全，不敢不给，但是又不愿意当卖国贼，把国宝献给日本人，于是便自己临摹了一幅，又请高人做旧了之后送给日本人。但是他也知道自己的画可以以假乱真，为了怕后人不能识辨真伪，于是故意留下了两处漏洞，一个是伏生的坐姿，第二是伏生手里拿的书了。那个人死后，便将画传给了儿子，但是偏又赶上十年动乱，儿子为了保护这幅画，便效仿伏生将画藏在一本书的封底夹页之中，以此留给后人发现。
虽然整个故事显得有些无奈、心酸，但是这父子二人的胸怀和见识令人敬佩，因为他们，后人终于看到了王维《伏生授经图》的真容！当然受益最大的当属于飞了。因为这幅画没有被日本人抢走，也没有在十年动乱中损毁，甚至没有被那父子二人的后人得到，辗转之下竟然让于飞花了200块钱买到手了！