第三百二十九章 击碎幻境

    “动了！
    动了……你们看，幻境又动了……”
    “苏林站起来了！
    他会怎么做呢？”
    “刚刚到底是怎么回事？而且我怎么感觉，苏林站起来以后，整个人变得不一样起来了啊……”
    ……
    百姓们发现幻境又动了起来，纷纷嘈杂地议论了起来。
    此时幻境当中的苏林，已经完全消弭了那些怒气，也没有丝毫不孝的思想。
    因为他已经彻底地理解真正孝的真义。
    什么是孝？
    怎么样的才应该孝？
    要如何用正确的方法去奉行孝呢？
    这些答案，苏林都已经从鲁迅的《朝花夕拾》中的《二十四孝图》这一篇当中找到了。
    鲁迅的《朝花夕拾》中的这一篇《二十四孝图》，专门谈到“孝”
    这一问题。
    鲁迅将《二十四孝》的内容分为几类：
    一类是可以仿效的。
    如《子路负米》、《黄香扇枕》、《陆绩怀橘》等。
    一类是可怀疑的。
    如《哭竹生笋》、《卧冰求鲤》。
    鲁迅说：“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
    但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了……”
    一类是反感的。
    比如《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》。
    鲁迅说，这是“其中最使我不解，甚至于发生反感的”
    。
    ……
    《朝花夕拾》当中的这一篇《二十四孝图》当中，鲁迅将《二十四孝图》当中所阐述的孝道解释得很详细，也做了深入的剖析。
    苏林也正是看了这些，才领悟了过来。
    尤其是其中一则《埋儿奉母》，令鲁迅先生感到极度的反感，甚至说出了这样的话“我已经不但自己不敢再想做孝子，还怕我父亲去做孝子了。
    家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”
    正是这《埋儿奉母》对孝道的极端误解，让苏林也更加地深入地领悟到了，纠正天仁大陆百姓们对于孝道的错误认识来。
    “孝之一道，并不是一味的对父母阿意曲从，这是陷他们于不义。
    孝之一道，也不是为了父母而去做不义的事情，陷自己于不义，去危害他人的生命，这同样也是不孝……”
    一点一点的明悟在苏林的智海当中成型，最后引发了他的拼音圣字，开始缓缓地在智海当中组合成为一个金光闪闪的圣字“孝”
    。