第二百一十四章 当我们谈论邪教时我们在谈论什么1

    艾丽丝把那本小册子递给孙苏合，“这是小橙子悄悄从她妈妈那里偷出来给我的密传经书。
    我仔细翻过一遍，手段真的挺高明的。”
    “那么厉害？我看看。”
    孙苏合接过那本小册子，只觉得入手有些沉重，随便哗啦啦地一翻，纸张挺括，手感极佳，别的不说，光是这原材料就是下了本钱的高级货。
    再看它的装帧设计，走的是简洁庄重的风格，几乎没有任何多余的装饰，但是各种细节上却下足了功夫，做得十分精致典雅，就算不看内容，光是拿在手上就有一种庄严肃穆的味道。
    孙苏合印象中的邪教总是一副着急忙慌的模样，张牙舞爪地挥着粗制滥造的几页宣传纸，拼命对人说信我信我信我。
    而这个基达山静修会，光从这本小册子来看，倒是有些沉稳大气的风度。
    翻开第一页，孙苏合随便扫了几眼，“这个内容，这个遣词造句，这是披了基督教的皮吗？”
    艾丽丝微一点头，“没错，基本的教义是以基督教的那一套为基础，辅以佛教的禅修入定，印度瑜伽的姿势引导，还有一些似通非通的前沿科学理论，比如量子力学，比如弦理论。”
    “量子力学？哈哈。”
    孙苏合不禁失笑，他知道好多装神弄鬼的人最爱谈的就是量子力学，因为听起来就很尖端很唬人，而且就算说错了也不用担心被发现，因为大部分的人根本听不懂。
    往往这类人还爱说什么“科学家努力了半天，终于爬到山顶，却发现哲学家早已经在那里等他了”
    。
    这里的“哲学家”
    也经常换成神，教主、佛之类的名词。
    实际上，爱说这种话的人往往既不懂哲学，又不懂科学。
    “别笑，你往后翻看看。”
    艾丽丝说道。
    孙苏合直接从后面翻起，随便挑了一页一看，顿时轻咦了一声。
    艾丽丝说道：“你是不是以为它是那种连最最简单的受力分析都不懂，不知道从哪里看了几个专业名词就在那里想当然地瞎编胡扯的类型？不是的，没那么简单。”
    “你注意他的行文风格，这部分明显是受过专业学术训练的人写的。
    我虽然不懂量子力学，但是可以看得出来，它在理论部分的论证过程十分严谨，不管内容是对是错，至少在逻辑上它做到了完美自洽。
    这对于非专业人士来说十分具有迷惑性。
    即使是受过高等教育的人，如果不是相关的专业人士，说不定反而更容易被它欺骗。”
    艾丽丝着重指出了其中几处文字，孙苏合仔细一看，果然如此。
    “邪教也来搞科学，这还真是，真是不知道该怎么说。
    有种想笑又笑不出来的感觉。”
    艾丽丝取来纸笔，对着孙苏合边写边画地讲解道：“不止如此哦，他的整个教义理论的构筑可以说十分高明。
    首先是以基督教这样在全世界都有极大影响力的老牌传统宗教的教义为基础，而且直接抛弃了其中相对有争议的内容，只拮取其中关于善、关于爱、关于和平等等最符合主流期待，最契合普遍价值观的教义。
    这一点可以极大地消除被传教者的戒心，即使你不相信，你也不会对它产生反感。”
    “然后是静修，它以基达山静修会为名，理所当然的，这个所谓的“静修”
    就是它教义中另一个核心的部分。”
    艾丽丝在纸上写下大大的“静修”
    两个字，然后画出两个分支“冥想”
    、“姿势”