第四百四十六章 治理难
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其实，还有一些原因刘易并méiyou与两女说。这些原因，也太过复杂，有shihou，甚至连刘易ziji都难以说得qingchu。
那就是夺取了吴郡之后，对吴郡地区的治理问题。这个，其实与荆州的情况差不多。
这个问题，一直到两千来年的后世才勉强得到了解决，但哪怕就是后现代的shihou，这些问题都还没算真正的得到彻底的解决 ”“请搜索飄天文學，小说更好更新更快! 。
打下地盘，与治理difāng，完全是两码事的。不是说打下了某个difāng，就能对某个difāng治理得好，更加不是说，拿刘易现在治理所掌握difāng的方法方案来治理就可以了的。不同的difāng，不同的情况，治理的方法方式，都会有所不同，绝对不能千编一律。
别看刘易现在把幽州涿郡涿县大泽坡基地、洞庭湖新洲基地、洛阳所在的司隶州以及正在开始治理的并州等等difāng的百姓都治理得比较顺利、整整有条。可是，这些difāng，无一不是恰好在一个特殊的情况之下，让刘易把握住机会，才能如此顺利的统治，如此顺利的推行了一些后世的比较先进的办法方案统治这些difāng。
ruguo是在正常的情况之下，刘易休想这么rongyi把那些difāng治理得好。拿治理两个基地、两个大州的方案方法来治理整个大汉，那根本就不可行的，ruguo刘易真的如此做了，恐怕将来根本就不太kěnéng一统大汉。
这么说吧，眼下还算是东汉，只不过是未年罢了。这样的一个时代，是一个正经八儿的旧社会旧封建时代。几乎所有的百姓，识字不多，目不识丁。许多浅显的道理，他们根本就不会mingbái。并且，他们还深深受到帝权等思想的影响。说白了，就是后世的官本位主义。咱华夏，不管叫shime的主义国家，但是，终究还是官本位主义。这种东西，就hǎoxiàng是附骨之蛆，就仿似从一出生就yijing依附在大家的脑海里似的。
平民百姓，见到官。总会不自觉的自觉低人一等。这个，还真的是一个非常普遍的问题。
眼下大汉的平民百姓，可以说绝大部份人，都是méiyouziji的田地、财产，绝大多数的百姓。他们其实都是那些士族豪门、官家贵族的佣户。他们要不是租凭那些大户人家（也就是地主）的土地来耕作，要不就是那些大户人家的附属。有些人。甚至还是奴隶的身份。
可以说，几乎每一个百姓，他们都是生活在那些大户人家的阴影之下的。他们，也都受到那些大户人家的制胁，受到那些difāng豪强的驱策，对那些地主豪强、贵族官员。无一不是唯唯诺诺。有shihou，他们也极rongyi受到煽动，只要那些地主豪强、贵族官员给予他们yidiǎn好处，他们就可以为了那yidiǎn好处而拼命。
刘易的两个基地。两个大州，几乎都是在大乱的shihou，刘易才着手治理的。tèbié是像洛阳，那是在被董卓洗掠之后，再迫迁他们的情况之下，那shihou，不仅是百姓，就是那些洛阳豪强，都yijing全部落难，变成一无所有的平民。在这样的一个情况之下，刘易才有kěnéng，按照ziji的想法，ziji的方式去管治洛阳。否则，那些贵族豪强，谁会甘心让ziji的土地任由刘易拿去处理？拿去分配给百姓耕作？
可以说，ruguo刘易敢在荆襄地区、吴郡地区，按照治理洛阳的方法来治理，nàme，这些difāng不翻了天才怪。那些difāng豪强，还不出来与刘易拼命？difāng的百姓，可都是掌握在那些地主豪强的手里，最终，还不是让那些百姓来与刘易作对？
这样一来，刘易还怎么样治理那些difāng？
所以，刘易zhidào，不能操之过急，要想治理好大汉，就得先让大汉的百姓，真真正正的认识到新汉朝的好处，让他们在新汉军所到之处，纷纷归附，只有这样，刘易最终才有kěnéng真正的统一大汉。而让那些目不识丁的百姓认识到一些道理，可不是nàmerongyi的。
这个，在陈志所据了那个周家镇的事件上就可以看得出来。ruguo周家镇的百姓，在新汉军进驻他们的镇子shihou，他们若能zhidào新汉军的好处，能mingbái新汉军是一支真正为了大汉百姓的安定繁荣而战的军队。去到周家镇，不是去剥削他们，而是去帮助他们的家队，nàme，他们应该就会对新汉军表示欢迎、表示信任，而不是说要把贼兵引进镇来，造成了一起悲剧。从他们愿意信任水贼强盗都不愿意信任新汉军的事上，就可以看得出，新汉军，现在还méiyou让整个大汉的百姓所熟悉所信任。
而其中，一般的百姓，其实并不懂分辩谁好谁坏，主要的还是那些镇中的大族的族长出头，可是，归根到底，就是说，那些百姓的行动或意愿，都是掌握在那些有权有势的人手中。
或者会说，那些百姓都是傻子？他们不zhidào那些地主豪强是坏人？他们一生当中，受到那些地主豪强许许多多的不公平待遇，怎么还会叫那些人的？他们，ziji不会反抗么？呵呵，又能有几个敢于反抗呢？ruguo他们懂得反抗，那也不叫封建帝制社会了。
黄巾暴乱，虽然轰轰烈烈，可是，最终还是失败了，并且，所谓的太平道教义，并非是真正的能为了广大的百姓着想，也并非是让那些广大的百姓得到一个美好公平的shijiè。这一个事件，也仅只是给更多的百姓留下了一颗造反的种子，但却并没能让所有的百姓都认同想得到好生活就要造反的思想。
先拿刘易一南一北的两个基地说事。ruguo基地的那些百姓并非是流民，他们还nénggou在他们的家乡里，还勉强能在那些地主的阴影之下度日，他们会愿意追随刘易成立了两个新城基地么？只有那些无归可家，无粮可食的百姓，他们才会愿意跟着刘易。
ruguoméiyounàme多的流民，刘易说要成立一个基地，会有nàme多百姓来投靠么？两个基地，都yijing成立了这么多年了，可是，人口却还是和当初刚成立的shihou差不多，并méiyou太多的递增。由此可见，刘易的基地，并没能吸引到大汉的那些还勉强能度日的百姓来投靠。
又或者，刘易随便在一个difāng，说要成立一个基地，那样，又会有人来投靠么？
要zhidào，刘易当初，也仅只是勉强能供应投靠的百姓一日两餐，是méiyou太多吃喝，更méiyoushime的钱财可送的。在不用钱粮为诱的情况之下，那些百姓又会盲目来的投刘易么？很明显，那是不太kěnéng的。
投靠刘易，其实也就等于是来做苦力差不多，不zhidào其中真实情况的百姓，他们会愿意投靠刘易么？
荆襄地区、吴郡甚至整个江东地区，当地的百姓，只要不是天灾**，哪怕是那些difāng豪强剥削得更厉害，只要百姓们还能勉强生活，相信那些百姓都不会轻易的离乡别井，不会离开ziji的家乡到别处去投靠刘易。再说了，荆襄、江东的地区，其百姓并méiyou困难道没法生存的地步。掌权者，稍为减少一些剥削，百姓就能勉强度日。
当然，这些，也仅只是一般的百姓问题。最大的问题在于，整个大汉的土地财富，几乎都是掌握在那些difāng豪强的手里。ruguo不是在特定的情况之下，要想掌控一个difāng，怕还真的不rongyi。
没错，或者说，刘易可以把那些difāng的豪强全都杀了，夺了他们的土地资产，再拿来分给百姓，以此来收买人心。可是，靠杀，刘易又能杀得了多少？ruguo刘易真的这样做了，nàme，将来想收复整个大汉怕就不rongyi了。整个大汉，有多少豪强？他们又可以掌握多少百姓？到shihou，整个大汉都起来反刘易，nàme，刘易又如何统一大汉？
治理，始终都要那些识字懂墨的人来治理，而识字懂墨的，大多都是出身于大富之家，最少也是那些书香门弟之家。而就算是书香门弟，也是属于difāng之列吧？
ruguo刘易真的一刀切了，把所有的difāng都千编一律的按照一种方法来治理，每据得一个difāng，就得要把那些difāng豪强的家给抄了，最少也要把他们的田产没收了分给百姓，如此行得通么？明显是不太适合的。
有yidiǎn，刘易现在才慢慢想通。那就是ziji治下的那些百姓，他们为shime会把粮食产出全都归纳给新汉朝，然后再从朝廷得到可以生活的钱粮。
这个，看似是百姓都是自觉的，似乎都是他们心甘情愿意的为新汉朝奉献的。可是，这个，也说明了百姓们的心里应该是méiyou底。说shime的没底呢？因为，那些田地，本初就不是他们的，他们担心，有朝一日，又会失去这些田地。他们生活在那些地主豪强的阴影下太久了，哪怕是新汉朝有了政策说，那些田地都是他们的，可是，在他们的湖意识里，都觉得这些田地，都是朝廷的，甚至是刘易的，或者，就是那些原来的地主豪强的。他们担心，有朝一日这些difāng，又被那些豪强夺回，他们岂不是又一无所有？
如此，还不如把劳动作得，交纳给朝廷，他们，在潜意识当中，觉得还是当ziji是朝廷的佣工为好。(未完待续。)
其实，还有一些原因刘易并méiyou与两女说。这些原因，也太过复杂，有shihou，甚至连刘易ziji都难以说得qingchu。
那就是夺取了吴郡之后，对吴郡地区的治理问题。这个，其实与荆州的情况差不多。
这个问题，一直到两千来年的后世才勉强得到了解决，但哪怕就是后现代的shihou，这些问题都还没算真正的得到彻底的解决 ”“请搜索飄天文學，小说更好更新更快! 。
打下地盘，与治理difāng，完全是两码事的。不是说打下了某个difāng，就能对某个difāng治理得好，更加不是说，拿刘易现在治理所掌握difāng的方法方案来治理就可以了的。不同的difāng，不同的情况，治理的方法方式，都会有所不同，绝对不能千编一律。
别看刘易现在把幽州涿郡涿县大泽坡基地、洞庭湖新洲基地、洛阳所在的司隶州以及正在开始治理的并州等等difāng的百姓都治理得比较顺利、整整有条。可是，这些difāng，无一不是恰好在一个特殊的情况之下，让刘易把握住机会，才能如此顺利的统治，如此顺利的推行了一些后世的比较先进的办法方案统治这些difāng。
ruguo是在正常的情况之下，刘易休想这么rongyi把那些difāng治理得好。拿治理两个基地、两个大州的方案方法来治理整个大汉，那根本就不可行的，ruguo刘易真的如此做了，恐怕将来根本就不太kěnéng一统大汉。
这么说吧，眼下还算是东汉，只不过是未年罢了。这样的一个时代，是一个正经八儿的旧社会旧封建时代。几乎所有的百姓，识字不多，目不识丁。许多浅显的道理，他们根本就不会mingbái。并且，他们还深深受到帝权等思想的影响。说白了，就是后世的官本位主义。咱华夏，不管叫shime的主义国家，但是，终究还是官本位主义。这种东西，就hǎoxiàng是附骨之蛆，就仿似从一出生就yijing依附在大家的脑海里似的。
平民百姓，见到官。总会不自觉的自觉低人一等。这个，还真的是一个非常普遍的问题。
眼下大汉的平民百姓，可以说绝大部份人，都是méiyouziji的田地、财产，绝大多数的百姓。他们其实都是那些士族豪门、官家贵族的佣户。他们要不是租凭那些大户人家（也就是地主）的土地来耕作，要不就是那些大户人家的附属。有些人。甚至还是奴隶的身份。
可以说，几乎每一个百姓，他们都是生活在那些大户人家的阴影之下的。他们，也都受到那些大户人家的制胁，受到那些difāng豪强的驱策，对那些地主豪强、贵族官员。无一不是唯唯诺诺。有shihou，他们也极rongyi受到煽动，只要那些地主豪强、贵族官员给予他们yidiǎn好处，他们就可以为了那yidiǎn好处而拼命。
刘易的两个基地。两个大州，几乎都是在大乱的shihou，刘易才着手治理的。tèbié是像洛阳，那是在被董卓洗掠之后，再迫迁他们的情况之下，那shihou，不仅是百姓，就是那些洛阳豪强，都yijing全部落难，变成一无所有的平民。在这样的一个情况之下，刘易才有kěnéng，按照ziji的想法，ziji的方式去管治洛阳。否则，那些贵族豪强，谁会甘心让ziji的土地任由刘易拿去处理？拿去分配给百姓耕作？
可以说，ruguo刘易敢在荆襄地区、吴郡地区，按照治理洛阳的方法来治理，nàme，这些difāng不翻了天才怪。那些difāng豪强，还不出来与刘易拼命？difāng的百姓，可都是掌握在那些地主豪强的手里，最终，还不是让那些百姓来与刘易作对？
这样一来，刘易还怎么样治理那些difāng？
所以，刘易zhidào，不能操之过急，要想治理好大汉，就得先让大汉的百姓，真真正正的认识到新汉朝的好处，让他们在新汉军所到之处，纷纷归附，只有这样，刘易最终才有kěnéng真正的统一大汉。而让那些目不识丁的百姓认识到一些道理，可不是nàmerongyi的。
这个，在陈志所据了那个周家镇的事件上就可以看得出来。ruguo周家镇的百姓，在新汉军进驻他们的镇子shihou，他们若能zhidào新汉军的好处，能mingbái新汉军是一支真正为了大汉百姓的安定繁荣而战的军队。去到周家镇，不是去剥削他们，而是去帮助他们的家队，nàme，他们应该就会对新汉军表示欢迎、表示信任，而不是说要把贼兵引进镇来，造成了一起悲剧。从他们愿意信任水贼强盗都不愿意信任新汉军的事上，就可以看得出，新汉军，现在还méiyou让整个大汉的百姓所熟悉所信任。
而其中，一般的百姓，其实并不懂分辩谁好谁坏，主要的还是那些镇中的大族的族长出头，可是，归根到底，就是说，那些百姓的行动或意愿，都是掌握在那些有权有势的人手中。
或者会说，那些百姓都是傻子？他们不zhidào那些地主豪强是坏人？他们一生当中，受到那些地主豪强许许多多的不公平待遇，怎么还会叫那些人的？他们，ziji不会反抗么？呵呵，又能有几个敢于反抗呢？ruguo他们懂得反抗，那也不叫封建帝制社会了。
黄巾暴乱，虽然轰轰烈烈，可是，最终还是失败了，并且，所谓的太平道教义，并非是真正的能为了广大的百姓着想，也并非是让那些广大的百姓得到一个美好公平的shijiè。这一个事件，也仅只是给更多的百姓留下了一颗造反的种子，但却并没能让所有的百姓都认同想得到好生活就要造反的思想。
先拿刘易一南一北的两个基地说事。ruguo基地的那些百姓并非是流民，他们还nénggou在他们的家乡里，还勉强能在那些地主的阴影之下度日，他们会愿意追随刘易成立了两个新城基地么？只有那些无归可家，无粮可食的百姓，他们才会愿意跟着刘易。
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又或者，刘易随便在一个difāng，说要成立一个基地，那样，又会有人来投靠么？
要zhidào，刘易当初，也仅只是勉强能供应投靠的百姓一日两餐，是méiyou太多吃喝，更méiyoushime的钱财可送的。在不用钱粮为诱的情况之下，那些百姓又会盲目来的投刘易么？很明显，那是不太kěnéng的。
投靠刘易，其实也就等于是来做苦力差不多，不zhidào其中真实情况的百姓，他们会愿意投靠刘易么？
荆襄地区、吴郡甚至整个江东地区，当地的百姓，只要不是天灾**，哪怕是那些difāng豪强剥削得更厉害，只要百姓们还能勉强生活，相信那些百姓都不会轻易的离乡别井，不会离开ziji的家乡到别处去投靠刘易。再说了，荆襄、江东的地区，其百姓并méiyou困难道没法生存的地步。掌权者，稍为减少一些剥削，百姓就能勉强度日。
当然，这些，也仅只是一般的百姓问题。最大的问题在于，整个大汉的土地财富，几乎都是掌握在那些difāng豪强的手里。ruguo不是在特定的情况之下，要想掌控一个difāng，怕还真的不rongyi。
没错，或者说，刘易可以把那些difāng的豪强全都杀了，夺了他们的土地资产，再拿来分给百姓，以此来收买人心。可是，靠杀，刘易又能杀得了多少？ruguo刘易真的这样做了，nàme，将来想收复整个大汉怕就不rongyi了。整个大汉，有多少豪强？他们又可以掌握多少百姓？到shihou，整个大汉都起来反刘易，nàme，刘易又如何统一大汉？
治理，始终都要那些识字懂墨的人来治理，而识字懂墨的，大多都是出身于大富之家，最少也是那些书香门弟之家。而就算是书香门弟，也是属于difāng之列吧？
ruguo刘易真的一刀切了，把所有的difāng都千编一律的按照一种方法来治理，每据得一个difāng，就得要把那些difāng豪强的家给抄了，最少也要把他们的田产没收了分给百姓，如此行得通么？明显是不太适合的。
有yidiǎn，刘易现在才慢慢想通。那就是ziji治下的那些百姓，他们为shime会把粮食产出全都归纳给新汉朝，然后再从朝廷得到可以生活的钱粮。
这个，看似是百姓都是自觉的，似乎都是他们心甘情愿意的为新汉朝奉献的。可是，这个，也说明了百姓们的心里应该是méiyou底。说shime的没底呢？因为，那些田地，本初就不是他们的，他们担心，有朝一日，又会失去这些田地。他们生活在那些地主豪强的阴影下太久了，哪怕是新汉朝有了政策说，那些田地都是他们的，可是，在他们的湖意识里，都觉得这些田地，都是朝廷的，甚至是刘易的，或者，就是那些原来的地主豪强的。他们担心，有朝一日这些difāng，又被那些豪强夺回，他们岂不是又一无所有？
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