第144章 征其质地推其常变

    第144章征其质地，推其常变
    别来沾边这种话，还是有点重的。
    张居正虽然对理心两学业没有什么触动，但也不愿意见皇帝太过离经叛道。
    当即就皱起了眉头：“旧学又是何说法？”
    这话简直狂到没边了。
    还旧学都来了？不知道的还以为皇帝开宗立派了。
    有本事先龙场悟道再说这话还差不多。
    徐阶闻言，为免惹了麻烦，当即便将就着皇帝的话，解释了一二。
    “陛下言及，他如今对释儒道三门，稍稍了解些许，三家虽理念不同，但大方向却极其相似。”
    “所求人之极境，一曰内心之完善，或道德规范、或菩提根性、或道蕴本心；二曰外在行为，或伦理秩序、或众生佛国、或天人合一。”
    “孟子云，万物皆备于我；释迦云，诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体；庄子云，中无主而不止，外无正而不行；”
    张居正跟在徐阶身后，默默听着徐阶的话，拧着眉头，有些摸不着门路。
    这话并没有什么疏漏，古往今来，释儒道三家都讲究一个修心。
    三句话都是在说，自我意识的重要性。
    对内，就是修心，对外就是以自我影响世界。
    儒门对内是明心见性，外延则是道德规矩。
    佛门对内，讲究菩提根性，外延是佛国众生。
    道家更是如此，对内修心，进而天人合一。
    都是主张认识自身，就能领会一切本真——这也是归隐、悟道，每个时代都是时尚热词的缘故。
    这也是张居正对心学、理学都没兴趣的缘故。