第11章 蚍蜉戴盆语出惊人

    第11章蚍蜉戴盆，语出惊人
    日讲不同于经筵，经筵侧重于规谏和义理，日讲则重在传授知识，以开蒙为主。
    简单来说，日讲就是字怎么读，句怎么断，意思是什么。
    具体到教学上，就是讲读官出列朗诵一遍，朱翊钧跟着读，读上个十遍。
    确保句读与发音没问题后，再翻译成大白话解释一番。
    至于断句与释意，用谁的版本？
    自然是每个讲读官都有自己的版本，轮流翻译。
    所谓六经注我，经典的作用，便是解释和证明自己的观点，就是这个道理。
    这也是为了兼听则明，融会贯通。
    再往深了，文章讲什么道理，阐述什么理念，那就是皇帝经筵的事了，不是应该在日讲上谈论的。
    而《太甲》这一篇，跟论语不同，只是讲述史实，内容上也没有太多争论，除了敏感些，其余并没有什么政治风险。
    若非如此，高仪也不会应下此事。
    朱翊钧就这么被高仪领着，逐字逐句地开始学习。
    “太甲既立，不明，伊尹放诸桐，三年，复归于亳。”
    ……
    “天作孽，犹可违。
    自作孽，不可逭。”
    ……
    十遍读完，朱翊钧只觉得口干舌燥。
    跟穿越前的发音不同，此时的发音，卷舌太多，尤其是官话雅言，朗诵就像弹舌。
    如今他才算是明白，善辩为什么叫巧舌如簧。