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第81章 追光的人

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    若梦里日月横,不懂得冬的冷,
    是爱的热体温,拥抱着彼此晨。
    喜人间烟火升腾,慢慢五彩缤纷,
    喧嚣于人潮汹涌,同欢欣这缘分。
    似往事一帧帧,初见便执于诚,
    两个人的认真,烙印下岁月痕。
    踮起了脚后跟,凭什么要染尘,
    这火热的青春,咱俩个一起走。
    天地间那么冷,莫寒凉单薄身,
    相拥抱日月晨,光照着彼此温。
    总会有一个人,懂得你的认真,
    活着的所有疼,耳鬓厮磨着嗯嗯。
    想念着一个人,心有灵犀的人,
    就如同日和月,光照着肺腑温。
    遇见已是缘分,爱对彼此认真,
    更要矢志虔诚,誓约了这一生。
    何必在意距离,只管努力赴奔,
    誓约了岁月如歌,便只顾风雨兼程。
    不去想成败输羸,别在意枯荣四季,
    只要是心向往之,飞蛾赴火愿牺牲。
    时间没有意义,只剩下爱的挚诚,
    牵手这生生世世缘分,
    笑此生不负才有来生。
    冈仁波齐峰顶上,日月齐出的景象已经被收敛了,只有相拥而坐的陈真和明月心两个人,望着连绵起伏的无尽雪山冰川和蓝天白云。
    圣山之下的圣湖,此刻却成了,朝圣者的热闹的集市,在得知恶魔已死,的消息之后,这一座山才成了劫后余生的,真真正正的圣地,在政府的相关救援人员和,大昭寺的僧侣刻意的宣传之下,难免的就给陈真和明月心两人蒙上了一层神秘的色彩,不过这对他俩又有什么影响呢?至少,现在的高原百姓,正儿八经的已经彻底的摆脱了奴隶主的剥削,不是吗?国民政府全面接管西藏之后所做的第一件事,就是废除了农奴制,并且禁止买卖人口,从此之后,大昭寺不再是藏区的唯一的权力和政治中心,只能够享受信众的香火供奉,而无权干涉地方民主,而且僧侣犯罪,也是违法必究,除了政府命令限制的邪教,信仰自由,大昭寺的任何人不得以任何的理由强行干涉。
    另外,除了寺庙,原本的地产,其他所有藏区内部的土地所有权统一收归国有,由国民政府统一分配,放牧和种植以及渔猎,还有矿产,也由国民政府相关机构统一竞拍开采。
    当然,地方政府也会出台扶持民生的政策,嗯,必须要给密宗一个面子,不是吗?因为西藏省确确实实是夏国唯一的一个全面信仰密宗的藏族聚集地,国民政府只能够徐徐投资,从土地资源上面慢慢的瓦解宗教的影响力。
    很快的,正是由于邪佛之死,原本还在,瀚海沙漠上面拉锯战的那些狂信徒们,陡然之间也变得不再执着,几乎是一夜之间就迅速的拉开了与西征军的距离,上百万的匪军除了已经战死的,大概差不多还是有七八十万,通过各种方式逃出了国境线,至于滞留在吐蕃境内的十多万人,更是在川军入藏之后,联合着西北军和西征军,进军把他们牢牢地围困在了,西北的戈壁地带,准备联合犹太军团活生生的困死他们。
    不过这些极端邪教分子,即便是零零散散隐藏在无人地带,但是他们的生存能力,也确实不容小觑,所以这还真的是一个慢工出细活的水磨功夫。
    仗打到这个份上,可以说,西征军第一阶段的目标已经彻底达成,从甘肃兰州一直到伊犁,从上海,南京一直到西安甘肃的整条公路,也就真真正正彻彻底底的全面通车了。
    当然政府事实上和条顿普鲁士政府,对犹太教和犹太财团以及犹太民族,也确实不是真真正正的完全彻底放心的。
    因此,从世界各地源源不断的,通过海运转场而来的犹太人,并没有获准在夏国内地的广泛自由居留权,只是没有限制他们经商的权利,更是没有准许建设犹太教堂,因为国民政府也不是傻子,毕竟和犹太人以及条顿普鲁士人,之间的这一切也不过是个交易,国民政府也是用人口和劳力置换来的,而且,普鲁士人真正装备国民政府的也不过就是西征军,加在一起,不过就是40万多一点的军事装备。
    但是和条顿普鲁士人的签约,却是真正300个整编装甲师。
    又有普鲁士军官团监督管理军队换装,就算是校长自己也没办法从中做手脚,还有各个地方军阀,以及中央政府的其他派系的互相伤害和监督,所以呢?说实在的,关于道路交通建设这方面,犹太人为了建设真正属于自己的家园,也确实给了国民政府最大限度的援助和支持。
    最重要的是,打通了从沿海内地直通向大西北到西域新疆伊犁的公路交通主干线。
    至于说铁路运输,扯什么犊子玩意儿呢?公路吧,还可以随意将就着应付一下,嗯哪,怕绕远一点都没关系,差一点都没关系,只要能正儿八经的通车就行,嗯,时间上面快一点,慢一点也没关系,反正国民政府不着急,对吧,这又不花他们的钱,反而是安置了大几千万的剩余劳动力,当然,相对于夏国十亿左在的庞大人口体量,在一个农业文明中,大几千万的剩余劳动力真的不算什么,也不过就是解决了,110都不到的人口的温饱问题。

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