第77章 淳于越的计划

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    同样的事情,在不同的郡县都在发生着。
    读书人的超然地位,从这个时候就已经能够体现出来了。
    不过却指的不是普通的读书人。
    《周礼·冬官考工记》曾有记载:“坐而论道谓之王工,坐而行之谓之士大夫。”
    这里的士大夫指的是读书人。
    而在《礼记·曲礼上》中也有写道:“刑不上大夫,礼不下庶人。”
    这里的大夫指的是官僚贵族。
    但这个时候,文字的内容,甚至断句都没有办法确定。
    有些话,传着传着就歪曲了原本的意思。
    其中最为经典的就是民可由使之不可使知之。
    一个标点符号都没有,孔子多年之后再想起这句话,说不定都不记得自己什么意思了。
    如果他还能记得,那就是我错了。
    我不仅错了,还要夸他记性好。
    而刑不上大夫,礼不下庶人这句话也被传歪了。
    原本这句话的意思应该是,不对官僚贵族实施严酷的刑法,也不苛求百姓能拥有完备的礼节。
    但传着传着就歪了,上半句倒是留下了。
    下半句却变成了,不用对普通人有礼貌,他们不配。
    听听这是人话吗?
    可这确实是不少读书人的真实看法。
    他们自顾自的,又划分出一个新的阶级。
    第一个阶级乃是皇帝。
    第二个阶级是官宦贵族。
    第三个阶级是读书人。
    排在最后的是普通人。
    当嬴启知道这些人的想法时,他第一句话就让李斯等人没憋住,直接笑出声来。
    “这些人还要脸吗?”
    是了,嬴启就是觉得这些读书人有些不要脸了。
    明明都是普通人,偏偏要把自己塑造的高人一等。
    可在真正面对达官显贵的时候,他们又尽显谦卑。
    都说战国秦汉时期的读书人一个比一个有风骨。
    可实际上,什么年代都是特殊的那一批留下了名字。
    至于没留下名字的,也是千奇百怪,各种人都存在。
    不管这些人要不要脸,李斯他们还是要脸的。
    要不然也不会脸红了。
    同样是读书人,当真小人也好过当伪君子。
    送给淳于越的信,他收到了。
    而且收到不止一封。
    他的偶像是孔子。

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