第71章 举世皆浊我亦不清（第2页）

    现在朝廷有王允执政，杨彪、卢植等臣守在小皇帝身边，轮不到他们去迎奉天子，但是明眼人能看出来王允执政不会长久，等朝廷再次『乱』成一团，是他们迎来天子的时候。
    留给他们的时间不会太多，在那前，他们要做的只有安抚百姓恢复生产这一件事。
    两个人在房间里说了一会儿，荀彧打起精神去议政厅回绝朝廷的无理要求，顺便开始着手安排明年去邺城的事情，中山国和魏郡距离不算近，政务从邺城送过来是麻烦，等明年春天抵达邺城，再处理公务能省下多时间。
    荀彧离开，原焕回到案前继续写信，只是这一次神情明显轻快起来，从写出来的字句中能看出他心情好。
    古有言，为贵，社稷次，君为轻。
    【3】
    在黎百姓面前，皇帝的分量要往后排，现在和荀彧说开，接下来想干什么不再束手束脚了，毕竟对荀文若来说，匡扶汉室远没有拯救万来的重要。
    或者说，对有心怀大志的世家子来说，匡扶汉室像个笑话，连续两次党锢祸，士人阶层连遭打击，这种情况下，只怕没有多少人还有忠君的想法。
    说荀彧生命来阻拦曹『操』篡夺汉室正统，他却觉得不光是此，当时那种情况，曹板加九锡的确『操』过急，果两个人能冷静下来推心置腹谈一谈，事情或许不会变成那样。
    ——东汉末，士大夫多奇节而不循正道。
    【4】
    两次党锢祸，士人阶层几乎部被清除出朝堂，汝南袁氏能在桓灵帝年间反其道而行走向鼎盛，和党锢祸脱不开关系。
    谓党锢祸，乃是宦官以“党人”
    为罪名禁锢士人终身而得名。
    桓灵帝年间，士大夫、戚等对宦官『乱』政的现象不满，联合起来与宦官争，两次斗争以士人群的失败而告终，宦官得势，士大夫阶层被残酷镇压。
    两次党锢祸中，世家大族、清流名士几乎无一幸免，要么被关押入狱，要么隐姓埋名，窦武、陈蕃等士大夫中的执牛耳者惨，姻亲甚至被灭族。
    一次党锢祸已经是惨烈，谁也没想到会在熹平年间迎来更惨烈的次。
    灵帝下诏，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。
    【5】
    世家大族、清流名士遭此大难元气大伤，幸存下来的也少再涉足朝堂，士人接连遭受打击，还能留下多少忠君思想谁也不知道。
    汝南袁氏作为关东世族的代表，在两次党锢祸中不退反进，不因为别的，而是他们在宦官群中有自己人。
    倒不是袁氏有子弟为了保家族不惜净身进宫，他们怎么说也是正儿八经的世家大族，袁安卧雪品行高洁，袁氏发迹后注重名声，不至于让族人牺牲到这种地步。
    那个宦官集团中的自己人的是怎么来的，和原主的叔父袁隗有大关系。
    原焕快把信写完，晾干墨迹放入布袋，让人尽快将信送去南阳，然后去厢房看小崽崽们读。
    自桓帝诛杀戚梁冀，世族门阀成了皇帝的肉中刺眼中钉，朝廷选拔官员没有考试，而是推举，只要德行能够服众，可以被推举到朝廷当官。
    推举制开始时能给朝廷输送人才，慢慢的这个制度变了味道，成为世家大族培植亲信的手段，汝南袁氏四世三公名号响亮，其实不只袁氏，家族中连续几代有三公的世家不在少数，只是党锢祸后大多避世不出，只有袁氏依旧风光。
    ——博爱容众，无拣择；宾客入其门，无贤愚皆得欲，为天下归。
    【6】
    只这一句能看出，朝廷官员皆世族中出，世族间姻亲、师友联系千丝万缕，牵一发而动身，桓帝时过于宠幸宦官，未必没有世族、戚权势太大，皇帝要借宦官手打压世族、戚的原因。
    世家和宦官本是对立，但是事无绝对，也不是有的宦官对世族怀恨在心，桓帝时中常侍袁赦大权在握，又深得皇帝信任，这位袁太监琢磨着他姓袁，汝南袁氏也姓袁，一笔写不出两个袁字，互掐多没意思，强强联合才是正经。
    宦官当道，被宦官盯上的世家绝大部分是妻离子散家破人亡，他们有皇帝当后盾，再嚣张跋扈也没人能管。
    袁赦主动示好，当时为袁家家主的袁逢没做反应，倒是袁隗和他一拍即合，有袁隗在袁家转圜，袁太监成功上了袁氏族谱，汝南袁氏也从宦官的打击名单中单独拎了出来。
    有中常侍袁赦在皇帝身边吹耳旁风，袁隗早早当上了三公，不过那时候汝南袁氏的名声却不怎么好，天下世族在和宦官斗斗活，你袁家身为中原世族，转却跑去宦官那边去了，对得起德行高尚、品行傲然的先祖吗？
    骂声激烈不妨碍袁氏借此机会更上一层楼，家族存亡大过一切，虽然原焕对袁隗这个叔父感官不太好，但是在这件事情上，袁隗的做法无可指摘。