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第十六章 真武经
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有识海世界中的经验。
西桐很快便在现实世界打开丹田之门跨入生死境。
不等丹田异象显照外界,他熟悉地神光一敛,将快溢散出去的生死之力收回丹田。
梦中世界来源自那本小说设定的修行法和修真界有很大不同。
例如其境界不是呈阶梯状排列的。
理论上来说。
梦中世界的每个境界单独拿出来都可以当成一条完整的修行体系。
只不过开启每种“门”
的初始战力和特点不同罢了。
于是,根据开启每种门的难易程度以及寿命战力等因素。
梦中世界的前辈们给这些境界分了个先后次序。
丹田之门——生死境。
经脉之门——神桥境
心藏之门——神门境
肢体之门——十方境
脊柱之门——腾龙境
灵魂之门——灵台境
这六大门境中又分有不同的过渡小境界。
而当六大境修到极致后。
若能超越人体之极限而不死。
便可抵达那传说中寰宇生灭如等闲的帝尊境。
当修士破开人体大限成为帝尊后。
灵魂便会升华为与天相合的元神。
身体六大境也会同时超越人体极限到达一种不可思议的程度。
甚至能看到过去未来发生的一些事。
几乎超脱凡俗。
这里倒和修真界的元神修士有些异曲同工之妙。
修炼室中。
西桐缓缓睁眼,感受着体内磅礴的法力。
“以后就叫这种法门为帝尊法好了。”
他感觉自己甚至能直接越过几个小境界打开经脉之门。
不过对此他并不急切。
暂缓帝尊法的修行。
西桐重新入梦,继续梦中证道的修行。
心灵修行才是最重要的。
心灵越强,其他方面也会越强。
内圣外王。
虽然帝尊法对战力的提升很大。
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