本故事的科学初衷
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科学背景:
一:关于“神”
何为神?
从诸多历史资料中可以看出,神在古代的确有存在的可能性。从古记载和诸多描述看来,神多半是有着特殊外貌,并能熟练操控一些自然元素或自然现象的生命体。笔者认为,从科学理论上而言,纯虚幻意义的神是不存在的。所谓神,也是一种生命,或者说,是一种生物。
日本科学家江本胜曾经发表过著作《水知道答案》,在这本著作中,江本胜利用大量的水结晶试验图片,像人们证明水是能够感知到情绪与情感的。本书的理论体系,便是以此为基础作推论——世间万物皆有生命,且都能感受到情感。其中自然包括我们常规意义上认为的无机物。
那么,无机物既然有生命且能感受到情感,那就不排除有生命可以和这些无机物沟通,并令自己的情感去影响这些无机物的可能性。拥有这种特质的生命体,便是书中笔者认为的“神”。因为从外在视觉上看,他们就仿佛是具备着操控元素的能力一般。实际上,这并非操控,而是基于生物学的交流。
二:关于“鬼”
鬼是否真的存在?
这个问题让人有着无限遐想,也始终未能为科学所证实。不过笔者认为,我们可以换个角度来思考问题。
用守恒定律来看,活人与死人最大的区别是什么?
从外在上,可能是活人可以动,死人不能动。但是究其根本,活人有着大脑中的无数信息在支配着他的身躯动作,而死人完全没有这些信息,也无法依靠这些信息去支配身体动作。每一个人在世时,脑海和身体中都储存有大量的信息,但是死亡后这些信息将完全消失。
可是根据世界本质性的守恒原理,这些信息是不可能消失的,而是转化为另一种形式存在于另一个地方。故而笔者大胆推测,这些信息我们可以将其认为成“鬼”,也就是人类的额灵魂本体。故事塑造了一个虚拟的信源世界,作为这些信息具象化表现的空间。从某种意义上,信源界理论是用涵盖一定科学原理的方式,塑造了一个类似于冥界的世界。故事中的许多设置,都是以此为根本理论出发的。
科学背景:
一:关于“神”
何为神?
从诸多历史资料中可以看出,神在古代的确有存在的可能性。从古记载和诸多描述看来,神多半是有着特殊外貌,并能熟练操控一些自然元素或自然现象的生命体。笔者认为,从科学理论上而言,纯虚幻意义的神是不存在的。所谓神,也是一种生命,或者说,是一种生物。
日本科学家江本胜曾经发表过著作《水知道答案》,在这本著作中,江本胜利用大量的水结晶试验图片,像人们证明水是能够感知到情绪与情感的。本书的理论体系,便是以此为基础作推论——世间万物皆有生命,且都能感受到情感。其中自然包括我们常规意义上认为的无机物。
那么,无机物既然有生命且能感受到情感,那就不排除有生命可以和这些无机物沟通,并令自己的情感去影响这些无机物的可能性。拥有这种特质的生命体,便是书中笔者认为的“神”。因为从外在视觉上看,他们就仿佛是具备着操控元素的能力一般。实际上,这并非操控,而是基于生物学的交流。
二:关于“鬼”
鬼是否真的存在?
这个问题让人有着无限遐想,也始终未能为科学所证实。不过笔者认为,我们可以换个角度来思考问题。
用守恒定律来看,活人与死人最大的区别是什么?
从外在上,可能是活人可以动,死人不能动。但是究其根本,活人有着大脑中的无数信息在支配着他的身躯动作,而死人完全没有这些信息,也无法依靠这些信息去支配身体动作。每一个人在世时,脑海和身体中都储存有大量的信息,但是死亡后这些信息将完全消失。
可是根据世界本质性的守恒原理,这些信息是不可能消失的,而是转化为另一种形式存在于另一个地方。故而笔者大胆推测,这些信息我们可以将其认为成“鬼”,也就是人类的额灵魂本体。故事塑造了一个虚拟的信源世界,作为这些信息具象化表现的空间。从某种意义上,信源界理论是用涵盖一定科学原理的方式,塑造了一个类似于冥界的世界。故事中的许多设置,都是以此为根本理论出发的。