第0220章 光明神阿胡拉
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塞路斯与李昂会面后仅仅两天,布政坊波斯袄祠祭司苏梅尔便以王子塞路斯的名义,把长安城内所有袄祠的祭司召集到布政坊的袄祠,举行一场隆重的祭祀活动。
很多旅居长安的波斯人,以及袄教信徒,都赶来参加仪式。祠内聚集了近两千人,一起朗诵袄教的阿维斯塔经。
在塞路斯上去拜祭,高声祈祷唯一真正的造物主,光明神阿胡拉?马兹达降世,把黑暗的恶魔安哥拉驱离人间时,奇迹就在那一瞬间出现了。
只见光明神阿胡拉?马兹达像大放金光,在场的近两千双目光瞬间瞪大了,所有人忍不住伏倒在地,膜拜着,很多人激动得浑身颤抖,涕泪横流。
人们齐声呼唤着光明神阿胡拉?马兹达,不断诵着阿维斯塔经。
此时,更神奇的一幕出现了,神像嘴里传出一种带有金属感,又有些缥缈的音质:“塞路斯,坐到我的脚下来。”
塞路斯激动得失声痛哭,大礼膜拜之后依言坐到光明神像之下。两千多人眼睁睁地看着,只见塞路斯坐到光明神脚下之后,身后也很快腾起一片金光,伴有细碎的火星随着火光腾起。
那带有金属质感略显缥缈的声音,再次从光明神的嘴里传出:“塞路斯,现在,神赋予你圣火的监管权,你要不畏艰辛,把圣火带回波斯,让光明重现于波斯大地上!”
缥缈的声音一落,光明神像以及塞路斯身后的金光也随之淡下来,最终消失不见。
塞路斯再次跪到光明神的前面,激动万分地高呼道:“万能的光明神啊!感谢您的引领,让迷失方向的人重新找到了光明的方向,赞美阿胡拉!”
“赞美阿胡拉!”
“赞美阿胡拉!”
“赞美阿胡拉!”
所有人都跟着高呼起来,满心虔诚,神情激动无比。
李昂与公孙靖宇在人群外看了一这幕,暗暗好笑,这小小伎俩。就让这些波斯人信以为真,激动如斯,嘿嘿!
其实光明神嘴里会发出声音,那是用一根金属管通到光明神嘴里。声音从别外通过金属管传过来,听起来就像从光明神嘴里发出的一样。至于金光,往火盆里撒些松香粉末什么的,就会有金光升腾的观感。
公孙靖宇笑过后,问道:“大哥。你为什么要帮这波斯王子?”
“闲来没事,顺手为之。”李昂随意地答了一句,然后带着公孙靖宇离开了波斯袄祠,过了金光门大街,来到西市找了一家酒楼,一起吃午饭。
酒足饭饱之后,李昂才说道:“贤弟,我帮塞路斯,只是顺手为之,他能走到哪一步。那就看他的本事了。至于你,也要帮帮他。”
“啊?我?我怎么帮他?”公孙靖宇放下酒杯,一脸茫然地问道。
“贤弟,你回去之后,就把我的话跟你父亲说说,让你父亲在适当的时候,替塞路斯说几句好话,以便让塞路斯的奏请能在朝堂上更顺利地通过。还是老规矩,别说是我说的就行了。”
“大哥,什么话?”
“大食政教合一。而且他们的宗教有比较强的排他姓。他们统治之下,强迫所有百姓信仰他们的宗教;不像我大唐,百姓拥有信仰自由,你想信道教也行。信佛教也好,官府不会干涉。
纵观历史,无论是政治、军事、经济上的冲突,往往都是暂时的,都可以化解。唯独有文明的冲突,无论是过去。现在,未来,都难以化解。
大食人与突厥这些游牧部族完全不同,突厥这些游牧部族还没有高度的文明,同化起来相对容易。大食人则已经形成了自己的一套强大的文明体系,很难以同化。
我大唐现在虽然主宰了河中地区,但西域离我中原太遥远了,当地的百姓又多是胡人,一旦与大食人正面冲突,我大唐就必然会处于劣势;
即便我大唐在军事上取得几场胜利,也于事无补,因为大唐不强迫百姓的信仰,而大食人刚好相反,他们用强迫的措施改变人们的信仰;
时间一久,整个西域就会整个被他们的宗教侵蚀。到那时,因为信仰的问题,整个西域会很自然的对我大唐产生一种排斥。
失去了文化认同的基础,我大唐对西域的统治将变得十分困难,一旦我大唐国力稍弱,则西域必然不保。”
听到这,公孙靖宇迟疑地问道:“大哥,有这么严重吗?”
李昂瞪了他一眼说道:“你在怀疑大哥的话?”
“不不不,小弟不是那个意思。”
“正所谓不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足谋一时。我大唐如果能扶助波斯复国,就能以波斯为屏障,挡住大食的宗教入侵。
大哥我绝对不是危言耸听,能不能扶植起波斯作为屏障,将关系着西域千秋万代的长治久安。因为信仰是一种很可怕的力量,它能根植于人们的骨髓,改变人们的思想,瓦解你的统治基础。”
李昂说得这么严重,公孙靖宇心里不禁有些忐忑,他咽了咽口水说道:“大哥,你放心,我一定会把你的话一字不漏地向我父亲转述。”
李昂点了点头,接着说道:“另一方面,还是因为西域距离中原太遥远,连通西域的河西走廊这条通道又太脆弱,时时受到吐蕃人的威胁,因此,我大唐在西域需要一个可靠的盟友。
而波斯是最理想的选择,如果能把波斯扶植起来,让其感恩戴德,一旦西域有事,中原难以及时救援或无法救援时,西域还可以得到波斯的援助,不至于全部沦陷;
另外,现在吐蕃仍然是我大唐最大的威胁,我大唐有必要进一步加强对西域的统治,而扶植起波斯这个盟友,对我大唐加强西域的统治有很大的帮助。
总之有了波斯这个强大的盟友,不但可以对西突厥以及西域诸胡形成强大的震慑,同时还可对吐蕃形成两面夹击之势。为最终降服吐蕃打下良好的基础。”
李昂说完,公孙靖宇再次保证,一定会把他的话向自己的父亲转述。
李昂自己则在当天下午,到左相府上拜访了李适之,把对公孙靖宇说过的话,向左相李适之复述了一遍。
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ps:这两天竟然飘起了小雪,冷得键盘要用锤子敲才敲得动,可怜我的小手一个个冻得跟红萝卜似的,光明神阿胡拉呀,请你赐予我光明我温暖吧。
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(未完待续。)
塞路斯与李昂会面后仅仅两天,布政坊波斯袄祠祭司苏梅尔便以王子塞路斯的名义,把长安城内所有袄祠的祭司召集到布政坊的袄祠,举行一场隆重的祭祀活动。
很多旅居长安的波斯人,以及袄教信徒,都赶来参加仪式。祠内聚集了近两千人,一起朗诵袄教的阿维斯塔经。
在塞路斯上去拜祭,高声祈祷唯一真正的造物主,光明神阿胡拉?马兹达降世,把黑暗的恶魔安哥拉驱离人间时,奇迹就在那一瞬间出现了。
只见光明神阿胡拉?马兹达像大放金光,在场的近两千双目光瞬间瞪大了,所有人忍不住伏倒在地,膜拜着,很多人激动得浑身颤抖,涕泪横流。
人们齐声呼唤着光明神阿胡拉?马兹达,不断诵着阿维斯塔经。
此时,更神奇的一幕出现了,神像嘴里传出一种带有金属感,又有些缥缈的音质:“塞路斯,坐到我的脚下来。”
塞路斯激动得失声痛哭,大礼膜拜之后依言坐到光明神像之下。两千多人眼睁睁地看着,只见塞路斯坐到光明神脚下之后,身后也很快腾起一片金光,伴有细碎的火星随着火光腾起。
那带有金属质感略显缥缈的声音,再次从光明神的嘴里传出:“塞路斯,现在,神赋予你圣火的监管权,你要不畏艰辛,把圣火带回波斯,让光明重现于波斯大地上!”
缥缈的声音一落,光明神像以及塞路斯身后的金光也随之淡下来,最终消失不见。
塞路斯再次跪到光明神的前面,激动万分地高呼道:“万能的光明神啊!感谢您的引领,让迷失方向的人重新找到了光明的方向,赞美阿胡拉!”
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李昂与公孙靖宇在人群外看了一这幕,暗暗好笑,这小小伎俩。就让这些波斯人信以为真,激动如斯,嘿嘿!
其实光明神嘴里会发出声音,那是用一根金属管通到光明神嘴里。声音从别外通过金属管传过来,听起来就像从光明神嘴里发出的一样。至于金光,往火盆里撒些松香粉末什么的,就会有金光升腾的观感。
公孙靖宇笑过后,问道:“大哥。你为什么要帮这波斯王子?”
“闲来没事,顺手为之。”李昂随意地答了一句,然后带着公孙靖宇离开了波斯袄祠,过了金光门大街,来到西市找了一家酒楼,一起吃午饭。
酒足饭饱之后,李昂才说道:“贤弟,我帮塞路斯,只是顺手为之,他能走到哪一步。那就看他的本事了。至于你,也要帮帮他。”
“啊?我?我怎么帮他?”公孙靖宇放下酒杯,一脸茫然地问道。
“贤弟,你回去之后,就把我的话跟你父亲说说,让你父亲在适当的时候,替塞路斯说几句好话,以便让塞路斯的奏请能在朝堂上更顺利地通过。还是老规矩,别说是我说的就行了。”
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“大食政教合一。而且他们的宗教有比较强的排他姓。他们统治之下,强迫所有百姓信仰他们的宗教;不像我大唐,百姓拥有信仰自由,你想信道教也行。信佛教也好,官府不会干涉。
纵观历史,无论是政治、军事、经济上的冲突,往往都是暂时的,都可以化解。唯独有文明的冲突,无论是过去。现在,未来,都难以化解。
大食人与突厥这些游牧部族完全不同,突厥这些游牧部族还没有高度的文明,同化起来相对容易。大食人则已经形成了自己的一套强大的文明体系,很难以同化。
我大唐现在虽然主宰了河中地区,但西域离我中原太遥远了,当地的百姓又多是胡人,一旦与大食人正面冲突,我大唐就必然会处于劣势;
即便我大唐在军事上取得几场胜利,也于事无补,因为大唐不强迫百姓的信仰,而大食人刚好相反,他们用强迫的措施改变人们的信仰;
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李昂点了点头,接着说道:“另一方面,还是因为西域距离中原太遥远,连通西域的河西走廊这条通道又太脆弱,时时受到吐蕃人的威胁,因此,我大唐在西域需要一个可靠的盟友。
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另外,现在吐蕃仍然是我大唐最大的威胁,我大唐有必要进一步加强对西域的统治,而扶植起波斯这个盟友,对我大唐加强西域的统治有很大的帮助。
总之有了波斯这个强大的盟友,不但可以对西突厥以及西域诸胡形成强大的震慑,同时还可对吐蕃形成两面夹击之势。为最终降服吐蕃打下良好的基础。”
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李昂自己则在当天下午,到左相府上拜访了李适之,把对公孙靖宇说过的话,向左相李适之复述了一遍。
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